找一處安靜的地方即刻去實修
如果我們無法時刻記著生命無常的道理而即刻去實修以得究竟成就，而只是在每天無謂地浪費並只告訴自己以後再去做，那麼對佛法的修行終歸是只是一個空想而已。需知，死魔無處不在，時刻都可能取走我們的性命而我們卻一點也無法反抗，屆時躲也躲不掉，就算後悔當初沒有好好修行也已太晚！
心中應捨掉去調伏敵人、幫助親友生活、事業等等的念頭，若此念頭無法捨棄的話是非常可悲的。當我們心裡無法少欲知足，放不下對世間的物質等種種慾望且無所不要，那隻會造成我們比一般凡夫還要低劣，自己每日一座的佛法修行也都無法完成。需知，不在佛法上精進修行，你將會變成一個不如法的修行者。
身為一個修行者，我們的心應掛在什麼都不要的念頭上！對世間法不生反感，想要快快樂樂、舒舒服服地修行，如此的念頭是得不到佛法的佛緣，遠不如在茅屋裡減少事情、努力精進於佛法修行，內心因此少有妄想。這樣的修行者，佛緣才算是自然聚足！
不放逸自己的心，謹慎小心穩重地去修行。不論在安靜或吵鬧之處，任何地方最重要的是調伏自己的五毒，除世間八風之外沒有任何敵人，用去除、改變、道用、自觀本性，依自己的程度來選擇適當的修行方法。內心對治得法的人，就如同一個非常勇敢的人手無寸鐵打贏一場硬仗！
夏札仁波切
如果我們無法時刻記著生命無常的道理而即刻去實修以得究竟成就，而只是在每天無謂地浪費並只告訴自己以後再去做，那麼對佛法的修行終歸是只是一個空想而已。需知，死魔無處不在，時刻都可能取走我們的性命而我們卻一點也無法反抗，屆時躲也躲不掉，就算後悔當初沒有好好修行也已太晚！
心中應捨掉去調伏敵人、幫助親友生活、事業等等的念頭，若此念頭無法捨棄的話是非常可悲的。當我們心裡無法少欲知足，放不下對世間的物質等種種慾望且無所不要，那隻會造成我們比一般凡夫還要低劣，自己每日一座的佛法修行也都無法完成。需知，不在佛法上精進修行，你將會變成一個不如法的修行者。
身為一個修行者，我們的心應掛在什麼都不要的念頭上！對世間法不生反感，想要快快樂樂、舒舒服服地修行，如此的念頭是得不到佛法的佛緣，遠不如在茅屋裡減少事情、努力精進於佛法修行，內心因此少有妄想。這樣的修行者，佛緣才算是自然聚足！
不放逸自己的心，謹慎小心穩重地去修行。不論在安靜或吵鬧之處，任何地方最重要的是調伏自己的五毒，除世間八風之外沒有任何敵人，用去除、改變、道用、自觀本性，依自己的程度來選擇適當的修行方法。內心對治得法的人，就如同一個非常勇敢的人手無寸鐵打贏一場硬仗！
夏札仁波切
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