你的眼睛，騙起你來沒商量！
     


慈城羅珠堪布




接下來再進一步去了解，這張桌子在我們眼裡是一個長方形的物體。如果我們的視覺提供給我的信息是靠得住的、真實的，那這裡應該有一個長方形的物體，有一個真實的東西。那有沒有這樣一個真實的物體呢？






佛教在2500多年前講的非常非常清楚，科學也是上世紀50年代才確定這一說法。比如說一張桌子，它是一個物質。什麼叫做物質呢？就是由原子、分子組成的。什麼是原子呢？一個原子大部分的成份都是虛擬的，不是真實的。比如說一個原子有這棟樓這麼大，那麼它的原子核只有手錶這麼大。





其他的是什麼呢？是電子在高速轉動。任何一個高速運動的，在我們視覺裡就產生一種錯覺，變成一個模糊的東西。電影《超體》講的非常好，比如在我們面前，一輛車子，時速為500公里/小時，或是1000公里/小時的話，我們還是能看得見一個車子飛快的過去了；如果再快的話，快到一定程度的時候，在我們眼裡就是一條線，我們看不到一輛車子；然後這個速度再快再快的時候，連一條線都看不到，我們什麼也看不見。實際是一輛卡車這麼大的物體，就在我們眼前過去，但我什麼也沒發現。為什麼呢？因為它的速度太快，我視覺的能力沒有辦法去識別這個東西的存在，所以什麼也沒發現，但確確實實一輛車子過去了，然後還沒有到這個程度的時候，變成一條線。




佛教裡經常都在講，天天都在講，任何一部佛經裡都在講，旋火輪。旋轉的旋。比如光線比較暗的時候，我們點一枝香，不移動的時候，它就是一枝香；慢慢移動的時候，我們看到的是一個亮點；速度再快一點的時候，在我們的視覺裡，它不是一枝香，不是一個亮點，而是一個環形的火輪。我們的眼睛再怎麼分析，在怎麼去注意，都看不到，就是一個環形的火輪，佛教裡叫旋火輪。那麼，這裡有沒有一個環形的光線？沒有，這裡絕對沒有。環形的360度裡面，除了一度以外，另外全部都是假的。就是這一枝香，從第1度、第2度、第3在移動，當它在第1度的時候，除了這個位置以外，沒有其他東西；當它移動到第2度的時候，除了它自己站的位置以外，其他東西都是空的。但我們的視覺分辨不出來，所以前後變成了一個模糊的東西，模糊的東西變成一根線，最後就是一個環形的火輪。這裡有沒有輪，沒有輪。除了第1度上面的東西以外，其他都是因為它的速度造成的一種錯覺。





我們現在看到的原子，就是這種錯覺。這些電子以每秒鐘上千公里的速度轉動的時候，我們的眼睛本來就看不到。一般的顯微鏡看起來，也就是一個亮點，我們晚上看外太空的亮點，叫做星星，是一樣的。但是靈敏度更高的，高倍的顯微鏡看，就是一個轉動的錯覺。剛才說這張桌子是原子構成的，那麼一個原子大部分的空間都是虛幻的錯覺，這個亮點的大部分都是空的，都是不存在的，像旋火輪一樣。這麼多的錯覺組合了以後，就變成了物質。這麼多的錯覺加在一起以後，這張桌子就是一個龐大的錯覺。





比如說我們100個人，每個人手裡那一隻香，點燃轉動，排列成山、建築物，然後每個人把香轉動的時候，從遠處看，就是一個光的建築物，光的山、水等等，但近處一看，這裡沒有山，沒有建築物，都是假的。如果這時100個人手裡的香停止不轉的話，那麼這些建築物一下子就沒有了，都是亮點而已。




同樣，假使構成這張桌子的原子，假設原子周圍的不轉動的話，那立即這張桌子在我們的視野中會消失，但它們不會不轉動的。所以，我們看到的這些建築物，我們看到生活當中所有的，為什麼它們是這樣的呢？如果這桌子要變成長方形的桌子，變成像現在看到的這樣，必須要有我們視覺的參與，如果我們視覺不參與的話這一大堆的原子根本成不了桌子；這些原子如果要成為一張桌子，那必須有我們的視覺的參與。





所以，我們如果從這間屋子出去的話，那這張桌子是不是這樣呢？它絕對不是，這確實不好理解。我們一直都認為我們出去以後，這張桌子仍然是一張桌子，它的形狀一定會是這樣，為什麼呢？因為我進來的時候它還是這樣，沒什麼變化呀！同樣的道理，我們把衣服放在衣櫃裡，門打開的時候我看到它是紅色，打開關掉了，門再打開的時候，我還是看到是紅色，所以我認為它在衣櫃裡的時候也應該是紅色，我們一直這樣認為。然後我們認為這張桌子，我出去的時候就是一個長方形的，我進來的時候也是長方形的，所以我不在的時候它也應該是一個長方形的。但是不是，它要變成一個長方形的，必須要我們所有人視覺的參與。如果我們的視覺不參與，那他不是這樣的。