【聖者故事】牛棚中虹身成就的老尼師

【聖者故事】牛棚中虹身成就的老尼師

有位老尼師在朝聖的途中經過了他們的村莊，當她看到這家有錢人時，就請求提供地方讓她進行一小段時間的閉關，他們於是將空母牛棚的其中一間供養給她。尼師告訴他們：“我想使用這間母牛棚一星期，進行嚴格的閉關。我希望能將門口封住，請在門前堆砌石頭，以便我不受任何打擾。”由於他們習慣於資助修行者，便同意了，大家都沒有再多想。他們說：“當然，你想怎麼做就怎麼做。”他們並不知道誰會照料她、帶食物給她，他們認為尼師已經自有安排。

過了三天，開始出現一些奇怪的現象。不同顏色的光束如火花般盤繞，從母牛棚石牆的小洞和裂縫中透出。屋頂下方冒出了光芒，牛棚外面則有光圈快速移動。這家人感到奇怪：“這裡發生什麼事了？誰在照料那位老女士？誰為她帶食物？”他們問僕人。僕人們都認為有某人為她提供食物，但實際上誰都沒有這麼做。他們斷定尼師必定是一直都自己煮飯，可是蔣貢康楚的兄長問道：“裡面有能煮飯的地方嗎？”僕人們說：“不，沒有。那裡連爐灶或什麼都沒有。”他們因此覺得納悶：“那她吃些什麼呢？她有水可以喝嗎？這些光是怎麼回事？”

最後，他們決定去看個究竟。他們將整堆石頭移開，打開門窺探一番，看見那位尼師的身體已然散落一地。她的雙手在某處，雙腳在他處，四肢已經與身體脫離，一塊一塊地散佈地面。從骨頭的末端，虹彩之光盤旋而出，身體仍繼續在分解中。所有看到的人都彼此間道：“這是什麼？她看來像是死了！”其中一個人回過神來，說道：“不要管她，這裡好像有不尋常的事情正在發生。她要求能有七天的獨處，我們就照她所說的做。”這麼說完之後，他們就再度把牛棚封起來。

當他們在第七天后回來並打開牛棚時，虹彩之光已然消失，一滴血、一塊肉或者任何骨頭都找不到，只留下了手指甲和腳趾甲，非常光滑地平放在地面，旁邊還有一束頭髮。這件事情非常肯定是這樣發生的。

即使當藏地時局動蕩之時，果洛區還有兩三個人證得虹光身。紐殊堪仁波切對這類故事向來非常謹慎，他親自去藏地打聽許多不同的消息來源，以追溯這些人的名字和地點。他相當精確地記錄下所有細節。這些人之中有兩位證得虹光身。第三位是在被暴徒毆打的時候，突然開始上升飄浮，直到他們無法碰到。他越升越高，最後消逝無踪。這是一種神聖的成就。因此，就算到了今日，都還有人證得虹光身，也仍有修行者證得成就，這絕對是真的。

伏藏法對如何證得虹光身有直接的教導。在噶舉派中是這麼教授的，心融入法性，身融入微塵。印度的八十四位大成就者，沒有一個離世時留下遺體。蓮花生大士的二十五位大弟子，只有一位於死後留下肉身，他的名字是朗幹帕吉森給，他的肉身還保存在巴羅虎穴的捨利塔中奉祀著。

在當今的時代，人們看來似乎都不怎麼精進，他們並未持續實修法教，也未日夜修持，這是當今和往昔情況的唯一差別，而過去曾有那麼多的偉大修行者。法教本身則經由不間斷的傳承還依然可得，而並未消失。

來源：《彩虹丹青》

烏金祖古仁波切著/阿明摘錄