梭巴仁波切：如何用佛法利益寵物？

梭巴仁波切：如何用佛法利益寵物？

愛護動物
放生


親愛的仁波切:我一想到所有被殺害的動物,心裡就很難過。即使人人都吃素,但還是有許多動物會被殺害。我是否可以修一些法,至少幫助其中某些動物?


愛,瑪莉(墨爾本)
親愛的瑪莉:你可以為動物和昆蟲做的一件事是放生,讓他們不會被殺害。我發起一個特別的放生傳承,把動物和昆蟲釋放到安全的環境。我們每個月在住所放生三、四次,買的是可能會被宰殺的蚯蚓和昆蟲(你也可以買龍蝦、魚或更大的動物)。


我們不僅僅救他們的命,還盡量帶著他們繞佛塔,持咒後吹氣在水上,然後把水澆在他們身上。之後,我們把它們放到水里或土中,視哪一種動物而定。這不但救拔它們解脫惡趣,並為他們造下成佛的因。


如果沒有佛塔,可以: 1.在房間中央放一張桌子,上面擺設許多聖物,例如佛像和佛具。2.帶著昆蟲或動物繞行佛桌,多多益善,同時一面持咒或課誦。如果你的家裡有很多螞蟻,可能會不小心踩死它們,比較謹慎的做法是: 1.用柔軟的紙、棉花、掃帚或羽毛把它們撿起來,連同一些他們喜愛的食物,放到塑料袋中,然後把袋子封起來。2.拿著袋子繞行聖物,多多益善。3.然後打開塑料袋,把它們釋放到外面去,或連同食物把它們抖在地上。大家的家中都會有很多昆蟲,所以每天: 1.盡量捕捉它們,然後把它們放到通風、 ​​有空間的大罐子中。


   
2.把各種不同的昆蟲放到不同的罐子裡,以免它們打架或受到驚嚇。3.帶著裝滿昆蟲的罐子繞行擺滿聖物的大佛龕,一面盡量快步走,以便盡量多繞行。4.然後把它們拿到外面釋放。唯有當螞蟻和其他昆蟲來到你家,你才能夠幫助它們。帶著它們繞聖物是法布施,救它們的命是無畏施,淨化它們的心就是讓它們免於受苦。除了 ​​布施食物之外,這是利益它們的好辦法、最好的機會。


如果桌子或佛龕上有一千尊佛像和聖物,你帶著動物繞行一次,就造下千個成佛的因。


每次你帶領動物繞行佛桌,就是為他們造下許多安樂、長壽的因。所以,如果你帶著十億隻昆蟲繞行聖物,每次繞行都是把佛果貢獻給這麼多的有情。這真的很奇妙,是你所能夠貢獻其他有情最神奇的利益!


有一個關於八十歲老人的故事。他進入大乘道,時機一成熟,便成就佛果,圓滿地饒益有情,帶領他們成佛。這一切圓滿的利生事業——令所有的有情成佛,來自他自己成就佛果,而那是他進入大乘道的結果。在那之前,他是阿羅漢,實證了解脫道,而那源自他出家為僧。他之所以能夠出家,是因為多劫前他曾經是一隻蒼蠅,在佛塔附近一條河裡的牛糞旁追逐漂流,這個舉動形同繞塔。所有這一切利益——成為阿羅漢、成就佛果、帶領有情成佛,都是得自追逐牛糞的氣味而繞塔的微小功德。


我們應當經常記得,僅僅繞行一周都如此可貴,帶著動物繞行聖物又有多麼難能可貴!當人們刻意地繞行,利益更是不可思議!


根據業果的法則,甚至是微小的善惡行都會成熟大果報。業會增長廣大,所以我們連微小的功德都不應掉以輕心。每一尊聖物都非常具有威力,可以救度許許多多有情離苦,帶領他們成佛,使我們得以實證佛道。


 
還有,最好能夠救脫那些可能會被宰殺、當食物 ​​吃的眾生。


龍蝦活生生地被放進沸水中煮,光憑想像就能夠知道,那種苦有多麼慘烈!換成是我們,勢必想盡一切辦法逃脫,但是他們不僅被套牢,而且根本無法和我們溝通。


所有的有情就像我們一樣,希求安樂,不願意受苦、遭逢困境或不舒適。


摯愛與祝福,喇嘛梭巴
所有的有情就像我們一樣,希求安樂,不願意受苦、遭逢困境或不舒適。帶著動物繞行聖物,是在為他們造下來世安樂和成佛的因。


裨益寵貓的心
親愛的喇嘛梭巴:我有一隻貓,最近我一直在想,它每天無知地坐著,它的生命想必是痛苦的。它怎麼能夠造善業呢?似乎不可能。可否請您告訴我,如何做些事情來裨益它的心?
                                             

愛, 詹姆士(阿姆斯特丹)

親愛的詹姆士:你說得對。你照顧動物,它們慰藉你,光是這樣還不夠。你必須做點事,實際裨益它們。你不妨每天這麼做: 1.帶著它繞行聖物,並一面持咒。(參見上一封信:放生)


2.在它的耳邊課誦或持咒,或者播放課誦或持咒的光碟片,讓它可以聽到。這會造成極大的差異,果報不可思議,讓它來生投生善趣,轉生為人且值遇佛法。有一個故事說,佛陀在田裡向五百隻天鵝開示佛法,下輩子它們都轉生為人,全部都出家為僧,而且都成為聖者,也就是具有滅諦和道諦證量的大修行人。僅僅聽聞佛法的字句,果報便難以思量。




世親曾經誦《阿毘達磨俱舍論》,屋頂上的一隻鴿子每天都聽到。有一天這只鴿子死了,世親阿阇黎運用神通觀察它轉生的地方。原來它投生到下面山谷的一戶人家,於是世親就下山去訪問那家人,詢問是否可以由他來照料這個小孩。這家人答應讓小孩跟著他。小孩出家為僧,名為安慧,變成《阿毘達磨俱舍論》方面的專家,因為那是他前世當鴿子時所聽聞的教法。他寫了四部釋論來闡述這部法典。





3.還可以給它法名, ​​因為俗名對他沒有裨益。每次你叫它的法名, ​​都在它的內心留下積極的習氣。我們的狗叫“唵嘛呢唄美吽”,即六字大明咒。每次它聽到自己的名字,都會在內心種下整個菩提道的種子,留下積極的習氣,這同時也是在為它造因,讓它將來能夠理解佛八萬四千法門所有的教法,因為這一切教法都涵蓋在六字大明咒“唵嘛呢唄美吽”之中:二諦、方便和智慧道,以及二果,即法身與色身。




每次聽到它的名字,都帶它更趨近佛果,這是利益動物非常簡易的方法。你最好先加持貓的食物,再餵牠吃。可以念誦救拔有情出惡趣的五大強力咒,或大悲佛、藥師佛和密勒日巴的咒語,然後在食物上吹氣。如果無法每次餵食時都這麼做,則可以一次同時加持所有的食物。這種食物具有加持了有助於令凡是吃到這些食物者,都不會墮入惡趣;那會加持它們的心,淨除它們的惡業。




摯愛與祝福,喇嘛梭巴



在寵物的耳邊課誦或持咒,在它的內心所留下的習氣,來世會成熟,使它得以受持修行的教法。

加持動物的食物,有助於淨除它的惡業。