2016年2月25日 星期四

絕世佳人出家 震撼日本禪宗史的傳奇尼師


絕世佳人出家 震撼日本禪宗史的傳奇尼師
  
千代野(1223-1298),又名千代能,日本鐮倉中期最著名的美女。同時,也是日本禪宗歴史上著名的尼師。生於安達氏一族(在當時安達氏與執權幕府的北條氏,及朝廷並稱日本勢力最強大的宗族),安達泰盛之幼女。
  
千代野長大成人,遺世而獨立,早已成為遠近聞名的大美人。見過她的少年才俊都愛慕她,她的傾暮者不計其數。甚至,連君主和貴族臣子們都追求她。最著名的追求者,是當時的天皇後嵯峨天皇和幕府執權的武將北條實時。但千代野都一一將他們回絕了。
  
在一次公祭拈香時,千代野從禪師的講法中體悟到再美貌的面容也有衰老的一天,死後也不過是一堆白骨,真正能改變無常的只有修行,遂有了出家求道的念頭。後來其父安達泰盛消滅異族三浦氏,千代野有感於生靈塗炭,再加上之後父親去世,更堅定了千代野的出家願望。
  
於是,她便開始了真正的求道之路。
  
千代野去了一些寺院,希望成為一名比丘尼,但都被師傅們拒絕了。她長得太漂亮了,沒有寺院敢收她,有些住持,只看了她一眼,就嚴辭將她拒絕。
  
直到最後,她來到了常樂寺。住持是當時最有名望、第一位到日本傳法、來自中國的蘭溪道隆大覺禪師。大覺禪師說:「你求道修行的心是好的,但我必須也期望我的門下的徒弟們也是如此。你在這裏,五百個徒弟會發瘋的,他們會忘記靜心、忘記他們的經典、以及所有的一切!你將變成他們的神。而且,自古以來,美貌是修行路上最大的障礙。女人在佛法的修學上存在太多困難。從前,出家為尼的女人很多,但是許多人非但沒有修成正果,反而玷污了佛門。所以,千代野,你還是走吧!」
  
千代野這才醒悟到,自己絕世的容貌,成為了出家最大的障礙!她本就是那麼倔強不屈的女子,找不到其它方法了。為了自己的信仰和追求。千代野下了這樣堅定的決心,她用火鉗子夾着火炭燒在自己絕美的臉上,毀掉了自己的美貌,然後再去找大覺禪師。禪師被她求道的決心感動,終於答應為她剃度,取名無著。
  
千代野每日做一些挑水、掃地、種菜的瑣事。出家後的千代野,滿懷着信心熱切的尋求得道,她不計代價的苦行,拚命的做活,不斷的參悟。但她並沒有悟道,為此她也遭到了大覺禪師的嚴厲批評。禪師指出,她心中並沒有擺脫過去的記憶,求道者內心存在太多的「有所求」,這樣是無法真正悟道的。
  
1253年,大覺禪師在天皇的邀請下,來到建長寺。作為該寺的開山祖師,大覺禪師隨行帶了很多常樂寺的弟子,其中也包括千代野。她後來就住在建長寺專供女尼修行的海藏寺中。許多年過去了,千代野早已不再是曾經風華絕代的美人了,她現在是一個真正的修行者,每日在苦行、勞作及聽經參禪中度過。期間,她經過了大覺禪師的圓寂,另一位來自中國的佛光禪師無學祖元,繼任住持。但她依然沒有悟道。
  
直到1282年的一天夜裏,千代野如往常一樣提着盛滿水的木桶往寺裏走,這樣的工作她重複了三十幾年。這天的月亮很美,千代野提着盛滿水的舊木桶,正行走間,看到映照在水桶中皎潔如玉的明月,忽然,竹編的水桶箍斷裂,木桶散了架,井水傾瀉出來,桶裏的月亮,消逝得無影無蹤!千代野在此刻頓然開悟。
  
於是,她留下了一首著名的禪詩:
《無水也無月》
  
我曾竭力使水桶保持圓滿
  
期望脆弱的竹子永遠不會斷裂
  
然而頃刻之間,桶底塌陷
  
從此再也沒有水
  
再也沒有水中的明月
  
而我的手中是——空
  
這口她打水的井也因此而聞名,直到現在,也是海藏寺著名的遊覽景觀。井邊,還留有千代野的那段開悟詩,這口井被取名為:底脫井。
  
千代野開悟了,後來在圓覺寺成為了佛光禪師最優秀的弟子,晚年繼承禪師衣缽,開創了京都尼寺——五山第一的景愛寺,建立了當時最有名望的女眾道場。
  
千代野,經歴了從一位絕代佳人到禪宗史上著名尼師的蛻變。她經歴的一切,使她成為日本禪宗史上極富傳奇色彩的人物。

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