《苦才是人生》第二章：11.感謝揭露你過失的人

《苦才是人生》第二章：11.感謝揭露你過失的人               
                    苦才是人生:索達吉堪布教你守住                             索達吉堪布

第二章　佛是這樣為人處事的

　　11.感謝揭露你過失的人

當別人提出好的意見，或者揭露你的過失時，自己應當虛心接受，並把他當做最好的朋友、最好的善知識。為什麼呢？因為誰也不願輕易得罪別人，倘若不是出於好心，人家不可能故意挑你毛病。
　　世間的朋友，分損友與益友。
按照《論語》的說法，損友有三種：“友便闢、友善柔、友便佞。”友便闢，只逢迎諂媚的朋友；友善柔，只表面奉承而背後誹謗的朋友；友便佞，指善於花言巧語的朋友。
　
益友也有三種：“友直、友諒、友多聞。”友直，指正直的朋友，不會有狡詐心和欺騙行，讓人有安全感、信任感；友諒，指誠實守信的朋友；有多聞，指廣聞博學的朋友。
一個人能否遠離損友、交到益友，關鍵在於自己。倘若別人指出你的過失，你非但不生氣，還願意認真改正，就能交到益友。反之，假如你冥頑不靈、頑固不化，不肯虛心接受，甚至還暴跳如雷，益友就會慢慢疏遠你，終有一天離你而去。
　　這裡有一則故事：
孔子最初在魯國時，做過大司寇，攝行丞相事。雖然時間不久，只做了三個月，可是魯國大治。

　　大治到什麼程度呢？ “路不拾遺，夜不閉戶；刀槍入庫，馬放南山。”路上丟失的東西沒人去撿，晚上睡覺不需要關門；刀槍都收到倉庫裡了，戰馬也被趕到男山上喂草。舉國上下一副太平景象。

孔子把魯國治理得這麼好，這讓齊國君王特別害怕。因為齊國跟魯國時鄰國，為阻止魯國繼續強大，以免把齊國給佔領了，他們想辦法破壞魯國的政治。

　　齊國想出什麼辦法呢？就是訓練一班擅長歌舞的美女獻給魯國，用意是想令魯國君王沉迷於聲色，不再治理國家。

魯國君王一得到這些美女，果真什麼都不顧了，一天到晚欣賞歌舞、飲酒作樂，甚至三日不上朝。

孔子見此，便向魯國君王苦苦進諫，勸他不要貪戀女色。可君王不肯接納孔子的意見，認為自己沒有過失，倒埋怨孔子多事。

孔子一看到這種情形，覺得魯國沒有可為了，就辭官不做，開始周遊列國，從一個國家到另一個國家，施展他一生的抱負。

所以，當別人提出好的意見，或者揭露你的過失時，自己應當虛心接受，並把他當做最好的朋友、最好的善知識。為什麼呢？因為誰也不願輕易得罪別人，倘若不是出於好心，人家不可能故意挑你的毛病。

其實，即便是再完美的人，也難免會有發現不了的過失，需要經常有人在旁提醒，就像唐太宗以魏徵為鏡。如果聽到說自己過失就生氣、讚揚自己就歡喜，那永遠都無法改正錯誤，言行舉止也會越來越不如法。這樣一來，損友將日益親近你，益友則會漸漸遠離你。