經常清理清理你的硬盤——談談懺悔 慈誠羅珠堪布

經常清理清理你的硬盤——談談懺悔

慈誠羅珠堪布

還有一個就是，比如說，我們的阿賴耶識當中，曾經因為我們的無明、我們的愚昧或者說我們的慾望，就做了很多不好的事，比如殺盜淫妄，有很多很多這個種子在裡面，我知道，這樣子的話，怎麼辦呢？

就是懺悔，如果到位，懺悔，按照懺悔的方法、它的要求，每一個環節都做得到位、做得好，這樣子的話，我們可以比如說將來會成熟的種子可以把它毀掉，從我的阿賴耶識當中把它毀掉。就像比如說，我們的脖子上掛的硬盤裡面的一些不好的數據，我發現這個是一個不好的東西的時候，我可以把它刪除，刪除了以後，等機緣成熟，我不會看到這個東西，因為我永久刪除了這個東西，不會恢復的，這個是不會恢復的。同樣，我們懺悔就是起到這樣的作用，懺悔了以後，然後它在我的阿賴耶識當中，它已經不存在了、已經消失了，永遠都不會存在。不會存在的話，我以後也就不需要面對這些東西，這叫做“改變自己的命運”。

命運就是這樣子的：這些事情還沒有發生的時候，很好地改；如果之前就知道的話，我們通過懺悔，就可以把這個東西刪除，刪除了以後，就沒有了。如果我把這個硬盤裡面所有的不好的文件，一個一個全部刪除了，剩下來的都是好的東西，對我有用的、有利的、有幫助的東西的話，那麼以後我把這個硬盤跟其它的設備連接，那裡面全部的東西，顯現出來的時候，都是好的東西，都是有用的。同樣的，在我們的阿賴耶識當中的這些惡的種子，一個一個地去刪除，或者是把它毀滅、懺悔，懺悔完了以後，最後剩下的是什麼呢？都是善的能量、都是善的種子。這個時候，以後機緣成熟的時候，我們要面對的這一切都是好的方面的，沒有負面的，都是正面的，這個叫做“命運”。所以，好與壞，還是我們自己決定。

佛經裡面講：“菩薩或者是智者、有智慧的人，怕什麼呢？怕因！”因果的“因”。然而眾生或者是愚昧的人就怕“果”，怕結果沒有用的，“果”已經現前了，已經成熟的時候，這個時候我們確實是沒有辦法迴避了，只有面對，這完全是沒有辦法逃避的。

“果”已經現前了、已經到自己的頭上的時候，這個時候就沒有任何的辦法，只有面對。這時候的面對的方法呢，然後佛教裡面也有，這個叫做“如何面對幸福”、“如何面對痛苦”、“如何面對病痛”，用佛教的話來講，病痛或者是痛苦轉為道用，把它轉化為道，就是修行的一個條件，把它成為一個修行的條件，叫做“轉化為道用”，這時候就要靠這個方法了。除了這個方法以外，我們要拒絕它是沒有用的，這叫做“現實”，這個果已經成熟的這些叫做“現實”。這個時候，如果我們想拒絕，那這個就叫做“逃避現實”，不成功的，你永遠都不會成功的。

佛、佛教，它教我們的是什麼？它是兩個方法：一個是這些果還沒有現前的時候、還沒有成熟的時候、當它還是一個能量的時候、當它還是一顆種子的時候，你可以把它刪除。比如說，電腦裡面的某一種數據已經在顯示器上面的時候，就沒有辦法刪除，我已經看到了、已經聽到了，怎麼去刪除呢？沒有看到的時候、沒有聽到的時候，可以把它刪除，刪除了你永遠都不會看到它、永遠都不會聽到它，你一定會成功的。

但是，已經看到了、已經聽到了，那麼這個時候你不想听、不想看，是沒有用的；已經看到了、已經聽到了，這個時候不想听，也沒辦法了，已經聽到了；不想看，也沒辦法，已經看到了。如果不想看、不想听，那就是當還沒有出現之前，就從硬盤上把它刪除，成功了永遠都不會去看到它，不希望看到的東西，永遠都不會看到它。