2016年7月7日 星期四

【聖者故事】牛棚中虹身成就的老尼師


【聖者故事】牛棚中虹身成就的老尼師


有位老尼師在朝聖的途中經過了他們的村莊,當她看到這家有錢人時,就請求提供地方讓她進行一小段時間的閉關,他們於是將空母牛棚的其中一間供養給她。尼師告訴他們:“我想使用這間母牛棚一星期,進行嚴格的閉關。我希望能將門口封住,請在門前堆砌石頭,以便我不受任何打擾。”由於他們習慣於資助修行者,便同意了,大家都沒有再多想。他們說:“當然,你想怎麼做就怎麼做。”他們並不知道誰會照料她、帶食物給她,他們認為尼師已經自有安排。



過了三天,開始出現一些奇怪的現象。不同顏色的光束如火花般盤繞,從母牛棚石牆的小洞和裂縫中透出。屋頂下方冒出了光芒,牛棚外面則有光圈快速移動。這家人感到奇怪:“這裡發生什麼事了?誰在照料那位老女士?誰為她帶食物?”他們問僕人。僕人們都認為有某人為她提供食物,但實際上誰都沒有這麼做。他們斷定尼師必定是一直都自己煮飯,可是蔣貢康楚的兄長問道:“裡面有能煮飯的地方嗎?”僕人們說:“不,沒有。那裡連爐灶或什麼都沒有。”他們因此覺得納悶:“那她吃些什麼呢?她有水可以喝嗎?這些光是怎麼回事?”



最後,他們決定去看個究竟。他們將整堆石頭移開,打開門窺探一番,看見那位尼師的身體已然散落一地。她的雙手在某處,雙腳在他處,四肢已經與身體脫離,一塊一塊地散佈地面。從骨頭的末端,虹彩之光盤旋而出,身體仍繼續在分解中。所有看到的人都彼此間道:“這是什麼?她看來像是死了!”其中一個人回過神來,說道:“不要管她,這裡好像有不尋常的事情正在發生。她要求能有七天的獨處,我們就照她所說的做。”這麼說完之後,他們就再度把牛棚封起來。


當他們在第七天后回來並打開牛棚時,虹彩之光已然消失,一滴血、一塊肉或者任何骨頭都找不到,只留下了手指甲和腳趾甲,非常光滑地平放在地面,旁邊還有一束頭髮。這件事情非常肯定是這樣發生的。



即使當藏地時局動蕩之時,果洛區還有兩三個人證得虹光身。紐殊堪仁波切對這類故事向來非常謹慎,他親自去藏地打聽許多不同的消息來源,以追溯這些人的名字和地點。他相當精確地記錄下所有細節。這些人之中有兩位證得虹光身。第三位是在被暴徒毆打的時候,突然開始上升飄浮,直到他們無法碰到。他越升越高,最後消逝無踪。這是一種神聖的成就。因此,就算到了今日,都還有人證得虹光身,也仍有修行者證得成就,這絕對是真的。



伏藏法對如何證得虹光身有直接的教導。在噶舉派中是這麼教授的,心融入法性,身融入微塵。印度的八十四位大成就者,沒有一個離世時留下遺體。蓮花生大士的二十五位大弟子,只有一位於死後留下肉身,他的名字是朗幹帕吉森給,他的肉身還保存在巴羅虎穴的捨利塔中奉祀著。
在當今的時代,人們看來似乎都不怎麼精進,他們並未持續實修法教,也未日夜修持,這是當今和往昔情況的唯一差別,而過去曾有那麼多的偉大修行者。法教本身則經由不間斷的傳承還依然可得,而並未消失。


來源:《彩虹丹青》
烏金祖古仁波切著/阿明摘錄

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