擺脫“自我、逆境、生死”帶來的人生羈絆,在磨難中勇敢前行
苦才是人生:索達吉堪布教你守住索達吉堪布
苦才是人生:索達吉堪布教你守住索達吉堪布
第一章 人怎麼活才能不痛苦
《苦才是人生》第一章: 14.藏地幸福密碼
凡是來過藏地的人,就會發現這裡不管男女老少,無論出家、在家,幾乎人人手中都拿有念珠。念珠對他們而言,不是戴在身上的一種擺設,或是消災避邪的護身符,而是專門為念咒計數的工具。很多藏族人一生中精進念咒,數量甚至超過十億以上。
有些人不明白念咒有什麼作用。其實,從究竟而言,佛菩薩的心咒與佛菩薩無二無別,觀音心咒就是真正的觀音菩薩,文殊心咒就是真正的文殊菩薩,通過持誦這些心咒,可以與佛菩薩心心相印。著名大德麥彭仁波切在《大幻化網》中也說:“勝義中,一切法皆為離戲大空性,沒有任何分別;但在名言清淨顯現中,咒語與本尊於所化者前,皆是智慧之幻變,了知彼二無有差別,則應將密咒受持為聖尊。”
這種境界比較高深,如果無法理解,每位佛菩薩因往昔發了不同的大願,所以,持誦他們各自的咒語,也會帶來不同的加持力。比如,文殊菩薩是三世諸佛的智慧本尊,若持念文殊心咒,比念其他咒語更容易開智慧;觀音菩薩是三世諸佛的慈悲本尊,若想增上慈悲心,念觀音心咒的作用會立竿見影……諸如此類依靠持咒,不但可圓滿出世間的解脫功德,還可以帶來發財、長壽、健康等世間利益。
對此,有些固執的人也許不承認:“太愚癡了,不可能吧!”但實際上,密咒的加持力,你是可以親身感受到的,用教證、理證來說明,也完全可以成立。現在許多人常陷入一種誤區:科學無法解釋的東西,就認為不科學,包括密咒加持、前世後世、因果輪迴……
其實,“科學”的定義,是“暫時可被知而還沒有被推翻的知識”,所以科學不一定就是真理。假如一味地用科學衡量一切,此舉本身也是種迷信。因此,我們對不了知的事物,應該有一種理性的態度,不要輕易接受一切,也不要輕易否定一切。
還有些人,對佛法不太了解,口口聲聲說不能學密宗,因為裡面有太多密咒。但實際上,漢地寺院每天的早晚課誦裡,都會念楞嚴咒、往生咒、大悲咒、十小咒等;許多人經常念的《心經》,最後也有一句密咒,被稱為“是無上咒,是無等等咒”。假如密咒都應視如洪水猛獸,那這又該如何解釋呢?
其實,在漢地的很多佛經中,都提到了密咒的殊勝性。如《楞嚴經》雲:“若不持咒,而坐道場,令其身心,遠諸魔事,無有是處。”意思是,在修行的過程中,假如不持誦密咒,祈禱佛菩薩加持,單單依靠自己的力量,就想讓身心遠離一切魔障,是根本不可能的事。 《金光明經》中也說:“十地菩薩,尚以咒護持,何況凡夫?”
而且,密咒也並非藏地的“特產”,它在漢地的佛經中隨處可見。例如,《佛說大乘莊嚴寶王經》中,佛陀就對除蓋障菩薩,詳述了觀音心咒“嗡瑪尼貝美省”的來歷和殊勝功德。
當然,佛陀所講的任何一個道理,並不是讓我們盲目地接收,而是要嘗試去證明這些是否正確。這方面,在佛教的中觀、因明等中,有一系列的觀察方法及邏輯推理。所以,對於事物的真相,佛陀是要我們知道,而不只是相信。
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