每個人都準備把太太送給上師！宗薩欽哲仁波切談創巴仁波切

每個人都準備把太太送給上師！宗薩欽哲仁波切談創巴仁波切

宗薩欽哲仁波切回答關於創巴仁波切的幾個問題
 問:創巴仁波切.他有很多女朋友.如果他不需要受各種戒.我沒辦法瞭解.他這樣也沒有違反什麽?答:這很難說.我們不知道他在幹什麽.一個已經成就的人.他再也沒有戒了.為什麽呢?因為他一直都在閉關.對一個平常人來說.閉關.關房的界限就是他的門.所以我們要很小心不要從門出去.不要越界.那他的關是什麽?過去的一念和未來的一念的關.他做的很好.這就好像帝洛巴祖師經常喝酒一樣.
 另外一個就是說他在和眾生結緣.殺了人是結了一個緣.對他來說是好的.因為他有完全的信心.能把那個人解救出來.這類的事情非常難於表達.昨天仁波切談的重點不是他做了什麽.重點是他的弟子對他的信心. 仁波切只是說受他那些弟子的衷誠的信心多麽感動.
 當他在加拿大病重.他的弟子去問.我們該怎麽做.才能使你長壽.事實上.創巴仁波切常開玩笑.說我需要一百個空行母.弟子說你開名單.我們去安排. 創巴仁波切故意寫了很多人的名字.都是有丈夫的.而且他知道那些丈夫都是非常嫉妒的.可是那些列出的人.每個人都準備要把太太送給上師.當然創巴仁波切什麽都沒做.一直用這方法來試探他的弟子.他開非常重的玩笑.

 問:因為這種原因.東方弟子沒法接受他.仁波切認為?答:對.仁波切認為這是東方弟子的一個很大的損失.他有他自己的方法來表現出什麼是佛教.多半的東方人都是非常對文化所拘束住的.在上師的國家.不丹.很多世紀以來和尚都是穿這种红色的衣服.有一些和尚開始穿藍色的衣服.就有人說閒話.但他們從來沒有破戒.因為依照別解脫戒.比丘可以穿三種顏色衣服.紅藍黃.但不丹人不知道.所以他被文化限制住了.在西方還有很多其它的老師.他們很希望表達出和創巴仁波切不同.他真正看到他們互相之間有口角.從這點可以看出, 創巴仁波切雖然有上百上千.他的上師表現這樣.但他的弟子和他沒有任何口角.這表明創巴仁波切有與眾不同的地方.第一代蔣揚欽哲仁波切有兩個弟子.有一天早上.他和兩個弟子講讓他們到他房間來.他和兩個弟子講. 明天你們收拾一下.去印度.因為那若巴在那裡等你們.可是那若巴死了一千七百年了.有一個弟子應該是聰明的學者形的.他說大概這是個玩笑吧.他就不太相信.但另外一個是比較笨的.他不太在乎那若巴死了多少年了.他比較笨.印度很遠.特別是當時都要走路過去.所以帶了很多食物衣服一大包.第二天早上淮備走.所有行禮都倒在他身上.他閉上眼.再睜開時.有一道光.那若巴就站在他面前.他在那個時候得到了那若六法的教授.這個弟子死的時候.他全身只有頭髮和指甲剩下來.這個表示他對上師的衷誠的信心.

 問:對禪定非常瞭解???有什麽方法可以讓他修行?答:發展你的信心.仁波切在美國的時候.他對於美國的一些修法的人非常驚訝.不知道大家有沒有聽過創巴仁波切.這個仁波切是個相當好玩的仁波切.你看到他時.他決不是一個能讓你生起信心的人.他有半身不遂.另外一半可以活動的永遠都是喝醉的.他永遠都喝日本的清酒.他有很多的太太.但是他是一個非常好的老師.仁波切認為他是一個非常好的老師.但他不是一個東方人能接受的老師.這是我們自己的損失.他有很多不同的班次.他有很多的學生都是像演員.模特這類的.他教這些學生的時候.給他們大手印的教授.是以怎麽樣插花來解釋大手印.他在美國有他自己的保鏢.還分了海軍陸軍空軍.還有製服和階級.聽起來非常好笑.但你知道嗎?美國人是這樣的難以調服.他們是這樣的不願接受其它的人命令.特別是在現在的時候.沒有人願意沒有理由的穿起制服向其它人敬禮.但是他們這樣對上師有信心.不管上師講什麽他們都做.仁波切說他們這些學生不需要其它.他們的信心已經夠了.可是外面的人對他並不瞭解.但這不是他的錯誤.大家大概也讀過他的書.他寫的書其實很好.