息、增、懷、誅四種事業 索達吉堪布

息、增、懷、誅四種事業

索達吉堪布



在密宗當中，有息、增、懷、誅四種事業。要成就四種事業，前提是自己在修法上要有所成就。下面簡單介紹一下四種事業。

一、息業，即息滅自己或者他人的疾病、魔障、罪業等違緣。

大家熟悉的金剛薩埵法門就是息業，通過念修金剛薩埵本尊，可以清淨無始以來造的一切罪業。

二、增業，即增上名聲、財富、地位、智慧等。

增業的修法有很多，如果想增上智慧，可以修文殊法；如果想增上慈悲，可以修觀音法；如果想增上財富，可以修財神法……

三、懷業，即首先令自心獲得自在，之後懷柔一切人和非人。

有些人不管到哪裡都不順，父母親友反對自己，非人經常害自己，甚至路上遇到小狗也沖自己“汪汪”叫。其實，外境上的所有不順，歸根結底是身心不自在所致，如果能夠好好修持懷業，當自心獲得自在後，一切外境就會隨心而轉了。

對於懷業的威力，我向來深信不疑。法王如意寶就是最好的例子。大家都知道，法王是文革結束後出世弘法的，在那個黑暗籠罩的時代，依靠懷業自在的威力，法王以一己之力做到了無數人做不到的事情，在南瞻部洲重新樹立起佛法的寶幢。

對於想弘法利生的人來說，成就懷業非常關鍵。否則，即使你再努力，別人也不一定理睬你。如果成就了懷業，一方面自己努力，再加上懷業三根本的加持，即便很一般的人，也能做出廣大的弘法利生事業。而且在此過程中，自己不需要太多勤作，也用不著到處求人：“你可不可以皈依三寶？”“你可不可以受菩薩戒？”

退一步講，如果修成了懷業，暫且不談弘法利生，對生活也是有幫助的。法王以前講過：“如果成就了懷業，不必說弘法利生，甚至自己的生活也會改善。”因此，如果有些人經濟比較困難，經常藉錢度日，甚至別人看到他就怕——這個人該不是又來借錢吧？這個時候，最好是修持懷業，如果修成了懷業，就再不會有這種窘境了。

四、誅業，即大悲妙力已究竟圓滿、無有任何自私自利心時，依靠馬頭明王、金剛橛等忿怒本尊修法，將野蠻眾生的心識強行超度到淨土。

表面上看，誅業和殺生是一樣的，實際上二者截然不同，前者是損害眾生的惡行，後者是度化眾生的殊勝方便。

如果是對密宗不了解，或者對密宗持有偏見的人，對密宗的事業是很難接受的。當然，不接受也很正常。世間也有這種情況，某種藥本來效果特別好，可有些人就是不起信心。不過話說回來，就像朝北的山洞無法射進陽光一樣，這種沒有信心者絕不可能獲得密宗的加持。