《苦才是人生》第二章：4、見別人短處，請勿輕易揭露

《苦才是人生》第二章：4、見別人短處，請勿輕易揭露  

                     苦才是人生:索達吉堪布教你守住

                                  索達吉堪布

第二章　佛是這樣為人處事的
　　4、見別人短處，請勿輕易揭露

不責備別人的小錯、不揭發別人的隱私、不惦念以前的嫌隙，這三者不僅可以培養德行，還能讓自己遠離禍害。

俗話說得好：“人非聖賢，孰能無過？”一點過失都沒有的人，世間上是找不到的。對於別人的缺點，就算有些地方看不慣，也不要隨便說出去。尤其是別人的隱私，千萬不要到處散佈。
《格言聯璧》雲：“靜坐常思己過，閒談莫論人非。”弘一大師也曾說：“吾每日思己之過都來不及，哪裡還有時間批評他人是非？”

可現在有些人不是這樣，他們特別喜歡說是道非，稍微看到一點、聽到一點，就趕緊添枝加葉地傳播。甚至罵人的時候，故意揭露一些隱私，把別人傷得體無完膚。這是非常不厚道的行為。

古人言：“罵人不揭短。”不管在什麼情況下，人都要學會留口德，管好自己的舌頭。

從前，一個主人對僕人說：“你到市場去給我買最好的東西。”

　　僕人去了，帶回來一個舌頭。

主人又對僕人說：“你到市場去給我買最壞的東西。”

　　僕人去了，又帶回來一個舌頭。

　　主人問他為什麼兩次都買舌頭。僕人回答說：“舌頭是善惡之源。當它好的時候，沒有比有它再好的了；當它壞的時候，沒有比它更壞的了。”

當然，語言的善惡關鍵在於心，心裡怎麼想的，口中才會怎麼說。所以，要想管住舌頭，首先應培養自己的德行。

《菜根譚》雲：“不責人小過，不發人隱私，不念人舊惡，三者可以養德，亦可以遠害。”不責備別人的小錯，不揭發別人的隱私，不惦念以前的嫌隙，這三者不僅可以培養德行，還能讓自己遠離禍害。

憨山大師在《醒世歌》中也講：“休將自己心田昧，莫把他人過失揚。”

這是古人的處世之道，我們應當引以為鑑。

現在很多人一提到別人的過失，便興致勃勃、積極發言，甚至添油加醋、顛倒黑白，然後謠言一傳十、十傳百，如此對別人的傷害極大。

其實，宣揚別人的惡行，也等於自己作惡。過多評論他人、說人是非，不但有損自己德行，也會因此與人結下怨仇，禍延及身。

所以，一個德行好的人，聽到是非後會閉口不言，不妄加評論，更不會到處宣揚。印度哲學家白德巴也說：“能管住自己的舌頭，是最好的美德。”