《苦才是人生》第七章：1.生死事大，早做準備

擺脫“自我、逆境、生死”帶來的人生羈絆，在磨難中勇敢前行

苦才是人生 : 索達吉堪布教你守住
索達吉堪布

第七章生老病死都有福

假如從20歲就開始修行，到了80歲時，可能會直接進入來世的快樂生活。

　　 1.生死事大，早做準備

　　 現在的人，對世間的一切事，無不斤斤計較、 ​​絞盡腦汁，對死亡大事卻置之不理，彷彿死神已將自己忘卻，這實在是掩耳盜鈴的自欺之舉。

　　 瑜伽士秋雍，是塔波仁波切的首座大弟子，也是藏地公認的大成就者。

　　 一位康巴的修行人，聽聞其美名，特地前來拜見。 他向尊者供養了布匹後，便乞求傳法。 尊者什麼也沒傳。

　　 經過再三請求，尊者拉著他的手，誠懇地說：“我也會死，你也會死！我也會死，你也會死！我也會死，你也會死！！！”並告訴他：“上師的教言沒有別的，我發誓沒有比這更殊勝的竅訣了。”

　　 或許有人聽了，不以為然：“這哪是什麼大法？上師應該給我加持一下，給我灌個最高最高的頂，這才是真正的法。'我也會死，你也會死'，這個我也懂。如果這是法的話，我可以給上師傳。”
然而，那個康巴人信心很足，覺得：“上師講得確實有道理。上師總有一天會圓寂，我也總有一天會死，死的時候，連這個身體都帶不走，更何況其它的東西了？所以，我一定要好好修無常，捨棄今生。”

　　 於是，他依此教言精進修持，最終獲得了成就。

　　 作為修行人，理應時常憶念死亡。 印光大師在他的佛堂裡，掛著一個大大的“死”字，並時時告誡後人：“人命無常，速如電光。”“光陰短促，人命幾何，一氣不來，即屬後世。 ”可見這些大德對死亡的重視。

　　 前輩的大成就者們，為了脫生死，歷盡千辛苦，以堅固的信心、勇猛的精進，朝如斯、夕如斯，方得明心見性。

　　 只可惜現在的人，對世間的一切事，無不斤斤計較、 ​​絞盡腦汁，對死亡大事卻置之不理，彷彿死神已將自己忘卻，這實在是掩耳盜鈴的自欺之舉。

　　 我們無始以來，由於二取執著，迷失了本來面目，原有的自性光明被無明所覆，以致長久流轉於生死苦海。 這一生若不悟道，則難越生老病死關。 如果想重見光明，永脫生死，必須下一番功夫。

　　 “寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”只有放下一切，時刻憶念死亡，毫不懈怠地修行，方能嗅到本有的菩提芬芳。