《苦才是人生》第四章：3.今日苦乃昨日種

擺脫“自我、逆境、生死”帶來的人生羈絆，在磨難中勇敢前行

苦才是人生 : 索達吉堪布教你守住
索達吉堪布

第四章感恩逆境

3.今日苦乃昨日種

　　 “紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。”在這滾滾的紅塵俗世中，忍辱柔和是為人處世的一劑良方。 如果這個看不慣、那個聽不慣，整天活在憤世嫉俗當中，真的特別累！

　　 每個人如今所遭遇的一切，都有它特定的因緣，絕不是無緣無故的。

　　 我曾在泰國看過一本《法句經》的講義，裡面就有一則公案，很能說明這個問題：很久以前，一個婦女餵養了一隻母雞，母雞辛辛苦苦生蛋孵出小雞後，那個婦女便將小雞全部吃掉。 母雞為此懷恨在心，並發下惡願：“這個惡女人，總是吃掉我的孩子，來世我也要吃你的孩子！”
因果願力是不虛的，婦女後來投生成一隻大母雞，那隻母雞投生為貓。 因前世的業力，每當大母雞孵出孩子，貓便去全部將它們吃光。 大母雞同樣也生了嗔恨，，而發下惡願：“這個惡貓，總是吃掉我的孩子，來世我也要如此！”

　　 這對冤家死後，貓投生為母鹿，大母雞投生為豹子。 母鹿生的小鹿，豹子便會毫不留情地吃掉。

　　 輪迴的悲劇，不斷反复地上演……

　　 到了釋迦牟尼佛出世時，母鹿因惡願變成一羅剎女，豹子則投生為女人。 羅剎女又去吃女人的小孩，女人惶恐萬分地抱著孩子，逃到佛陀前去尋求救護。

　　 這對冤家一追一逃，到了佛陀跟前。 佛陀慈悲加持，使這對多世的冤家安靜了下來，然後給她們說法，令其明白前世的惡緣。 依靠佛陀的的力量，她們終於結宿怨，擺脫了繼續相殘的命運。 在輪迴中，如此冤冤相報的現象，多得實在無法計數。 所以我們在遇到惡緣時，也應意識到這是自己的惡業現前，不要以怨報怨、再結新殃，否則，“母雞與貓”的悲劇就會無休止地上演。

　　 很多人的安忍力非常差，不要說別人傷害自己，就是說幾句難聽的話，自己也會怒火中燒、火冒三丈。 其實，我們沒必要如此計較。 憨山大師曾言：“紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。”在這滾滾的紅塵俗世中，忍辱柔和是為人處世的一劑良方。 如果這個看不慣、那個聽不慣，整天活在憤世嫉俗當中，真的特別累！

　　 實際上，人與人之間有一點磨擦，應該早點把它忘得一干二淨。 即使有些人在公共場合謾罵你、侮辱你、誹謗你，你也要披上安忍的鎧甲，“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空“。

　　 當然，這說起來簡單，可事情落到自己頭上時，許多人因為“肚子“太小，根本沒辦法包容。 不像彌勒佛的”大肚“，可以容得下一切。 有一副描寫彌勒佛的對聯非常好，上聯是”大肚能容，容天下難容之事“，下聯是”開口便笑，笑世上可笑之人“，大家也應常以此對照自己。

　　 在漢地歷史上，布袋和尚據說是彌勒佛的化身，當年別人用惡語來罵他，他笑嘻嘻地直叫好；用棍棒打他，他馬上倒下去，省得別人費力氣；把口水吐到他臉上，他也不去擦，任口水自然幹……

　　 我們很多人可不是這樣，不要說口水吐到臉上，就連洗臉水倒在自己的鞋上，也是氣得要命，當下就口不擇言，該說的、不該說的全部說出來了，為了一點小事鬧得頭破血流。 這樣的話，難道事後不覺得後悔嗎？